查詢結果
gāo shān dī tóu,hé shuǐ ràng lù
高山低頭,河水讓路
出處:鄧拓《英雄的路》:“人們常說的‘高山低頭,河水讓路’的奇跡,在寶成路上真正實現了。”
cùn bù bù ràng
寸步不讓
出處:清 梁啟超《十種德性相反相成義》:“蓋西國政治之基礎,在於民權,而民權之鞏固由於國民競爭權利寸步不肯稍讓,即以人人不拔一毫之心,以自利天下。
ràng zǎo tuī lí
讓棗推梨
出處:《梁書 王泰傳》:“年數歲時,祖母集諸孫侄,散棗栗於床上。群兒皆競之,泰獨不取。”南朝 宋 範曄《後漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》:“年四歲時,每與諸兄共食梨,融輒引小者。”
ràng zài ràng sān
讓再讓三
出處:明·史可法《複多爾袞書》:“群臣勸進,今上悲不自勝,讓再讓三,僅允監國。”
lǐ ràng wéi guó
禮讓為國
出處:春秋·魯·孔丘《論語·裏仁》:“子曰:能以禮讓為國乎?何有。不能以禮讓為國,如禮何?”
dāng rén bù ràng
當仁不讓
出處:先秦 孔子《論語 衛靈公》:“當仁不讓於師。”朱熹集注:“當仁,以仁為己任也。”
xíng rén jiǎng ràng
刑仁講讓
出處:西漢·戴聖《禮記·禮運》:“著有過,刑仁講讓,示民有常。”
tuī xián ràng néng
推賢讓能
出處:《尚書·周官》:“推賢讓能,庶官乃和。”
bì ràng xián lù
避讓賢路
出處:西漢 司馬遷《史記 萬石張叔列傳》:“願歸丞相侯印,乞骸骨歸,避賢者路。”
wēn liáng gōng jiǎn ràng
溫良恭儉讓
出處:先秦 孔子《論語 學而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà
泰山不讓土壤,故能成其大
出處:秦·李斯《上書秦始皇》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。”
ràng lǐ yī cùn,dé lǐ yī chǐ
讓禮一寸,得禮一尺
出處:語出《太平禦覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》:“裏諺曰:‘讓禮一寸,得禮一尺。’斯合經之要矣。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng
泰山不讓土壤
出處:《史記·李斯無傳》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
hào ràng bù zhēng
好讓不爭
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第11回:“如此看來,這幾個交易光景,豈非‘好讓不爭’的一幅行樂圖麽?”
jí bìng ràng yí
急病讓夷
出處:語出《國語 魯語上》:“賢者急病而讓夷。”
táo xiū xìng ràng
桃羞杏讓
出處:清 曹雪芹《紅樓夢》第二十七回:“更兼這些人打扮的桃羞杏讓,燕妒鶯慚。”
wēn liáng rěn ràng
溫良忍讓
出處:章詒和《往事並不如煙·斯人寂寞》:“一向溫良忍讓的母親,憤憤地說:‘受苦的日子過去了,麻豆成人午夜视频也沒有什麽使用價值了。’”
gēng zhě ràng pàn,xíng zhě ràng lù
耕者讓畔,行者讓路
出處:《孔子家語·好生》:“入其境,則耕者讓畔,行者讓路。”
ràng sān ràng zài
讓三讓再
出處:康有為《大同書》辛部第四章:“且各曹長被舉之人,亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事,及再三為大眾所推乃得受之,以弘讓德而鎮囂爭焉。”
shān bù ràng tǔ shí
山不讓土石
出處:《淮南子·泰族訓》:“海不讓水潦,以成其大;山不讓土石,以成其高。”
qiān ràng wèi huáng
謙讓未遑
出處:《漢書·賈誼傳》:“誼以為漢興二十餘年,天下和洽,宜當改正朔,易服色製度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,色上黃,數用五,為官名悉更,奏之。文帝謙讓未皇(遑)也。”
tuì ràng xián lù
退讓賢路
出處:《史記 萬石張叔列傳》:“願歸丞相侯印,乞骸骨歸,避賢者路。”
gēng zhě ràng pàn,sòng zhě ràng tián
耕者讓畔,訟者讓田
出處:清·汪琬《新修至德廟碑》:“古者政化之成也,則公卿讓於朝,士庶人讓於都,於鄙,耕者讓畔,訟者讓田。”
gè bù xiāng ràng
各不相讓
出處:馮玉祥《我的生活》第23章:“於是兩方明爭暗鬥,各不相讓,一天利(曆)害一天。”
lián quán ràng shuǐ
廉泉讓水
出處:《南史·胡諧之傳》:“帝言次及廣州貪泉,因問柏年:‘卿州複有此水不?’答曰:‘梁州唯有文川、武鄉、廉泉、讓水。’”
nǐ tuī wǒ ràng
你推我讓
出處:明·馮夢龍《醒世恒言》第二卷:“他三個兀自你推我讓。”
yǔn gōng kè ràng
允恭克讓
出處:《尚書·堯典》:“允恭克讓。”