意出象外
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷八：“王宰，大曆中家於蜀川，能畫山水，意出象外。”
香象渡河
出處：宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“李杜數公，如金鴙擘海，香象渡河。”
拔犀擢象
出處：宋 王詳《與丞相論鄭武子狀》：“敕局數人，其間固有拔犀擢象見稱一時者，然而析理精微，旁通法意，鮮如克。”
苞籠萬象
出處：隋·劉善經《四聲論》：“夫四聲者，無響不到，不言不攝，總括三才，苞籠萬象。”
萬象澄澈
出處：清·邵長蘅《夜遊孤山記》：“望明月上東南最高峰，與波溶漾，湖碧天青，萬象澄澈。”
象耕鳥耘
出處：《文選·左思〈吳都賦〉》：“象耕鳥耘，此之自與。”李善注引《越絕書》：“舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。”一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之啄食。
人心不足蛇吞象
出處：元 無名氏《冤家債主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。”
一蛇吞象
出處：戰國·楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”
萬象更新
出處：清 曹雪芹《紅樓夢》：“如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。”
忘象得意
出處：南朝·齊·劉邙《答竟陵王子良書》：“微文接粗，漸說或允；忘象得意，頓義為長。”
氣象萬千
出處：宋 範仲淹《嶽陽樓記》：“浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則嶽陽樓之大觀也。”
盲人說象
出處：元 黃溍《書袁通甫詩後》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
得意忘象
出處：唐·梁肅《止觀統例議》：“非夫聰明深達，得意忘象，其孰能知乎？”
險象環生
出處：蔡東藩《民國通俗演義》第14回：“乃險象環生，禍機迫切。”
象形奪名
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第17回：“如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的……”
包羅萬象
出處：《黃帝宅經》上卷：“所以包羅萬象，舉一千從。”
狗口裏吐不出象牙
出處：《元曲選 遇上皇》第一折：“父親和這等東西，有什麽好話，講出什麽公理來，狗口裏吐不出象牙。”
朱衣象笏
出處：唐·韓愈《送殷員外便回鶻序》：“殷侯侑，自太常博士遷尚書虞部員外郎兼侍禦史，朱衣象笏，承命以行。”
氣象一新
出處：明·馮夢龍《警世通言》第24卷：“忽然看見三官氣象一新，唬了一跳，飛風報與老鴇。”
蛇欲吞象
出處：《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”
萬象包羅
出處：明·許仲琳《封神演義》第44回：“萬象包羅為一處，方知截教有鴻蒙。”
超然象外
出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”
狗口裏生不出象牙
出處：茅盾《霜葉紅似二月花續稿》第十五章：“還有些話，牽涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不說也罷。”
象牙之塔
出處：魯迅《集外集拾遺 關於知識階級》：“現在比較安全一點的，還有一條路，而不做時評而作藝術家，要為藝術而藝術。住在‘象牙之塔’裏，目前自然要比別處平安。”
太平無象
出處：《資治通鑒·唐文宗太和六年》：“會上禦延英，謂宰相曰：‘天下何時當太平，卿等亦有意於此乎？’僧孺對曰：‘太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。’”
渡河香象
出處：《優婆塞戒經》第一卷：“如恒河水。三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不能至底，浮水而過；馬或至底或不至底，象則盡底。”
無可比象
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第71卷：“煥徹如寒霜素雪之狀，又似鍾乳垂穗之形，五色備具，無可比象。”
超以象外
出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”
萬象回春
出處：宋·朱熹《道德經注釋》第四章：“迨一元方兆，萬象回春，道發散於天地人物之間，而無從窺測，修士欲明道體，請於天地將開未開，未開忽開而揣度之，則得道之原，而下手不患無基矣。”
森羅萬象
出處：南朝 梁 陶弘景《茅山長沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無越三教之境。”
巴蛇吞象
出處：《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”
象煞有介事
出處：茅盾《子夜》：“屠維嶽的法寶就是說大話，象煞有介事，滿嘴的有辦法，有把握！”
盲人摸象
出處：宋 釋道原《景德傳燈錄 洪進禪師》：“有僧問：‘眾盲摸象，各說異端，忽遇明眼人又作麽生？’”
群盲摸象
出處：《大般涅盤經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
象簡烏紗
出處：明 馮惟敏《商調集賢賓 舍弟乞休》：“把象簡烏紗收拾起，打扮出村翁的風致，拜謝當今聖主賜臣歸。”
曹衝稱象
出處：《三國誌》