邦以民為本
出處：《尚書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。
水源木本
出處：《左傳·昭公九年》
江山可改，本性難移
出處：曾樸《孽海花》第21回：“若說要我改邪歸正，啊呀！江山可改，本性難移。”
正本清源
出處：《晉書 武帝紀》：“思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。”
本同末異
出處：晉 盧湛《贈劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀。”
源源本本
出處：清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”
不依本分
出處：明·施耐庵《水滸傳》第39回：“黃文炳道：‘那廝也是個不依本分的人。’”
端本正源
出處：《晉書·殷仲堪傳》：“端本正源者，雖不能無危，其危易持。”
山河易改，本性難移
出處：元·無名氏《謝金吾》第三折：“可不的山河易改，本性難移。”
無源之水，無本之木
出處：《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
背本趨末
出處：東漢班固《漢書 食貨誌上》：“時民近戰國，皆背本趨末。”
尋源討本
出處：唐·劉知畿《史通·申左》：“如二傳者，記言載事，失彼菁華，尋源討本，取諸胸臆。”
三句話不離本行
出處：清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷裏掏出捐冊送給人看。”
整本大套
出處：老舍《趙子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交際，你想想，端翁，我老趙受得了受不了？！”又《文博士》三：“中國的老事兒有許多是合乎科學原理的，不過是沒有整本大套的以科學始，以科學終而已。”
務本抑末
出處：《漢書 鄭弘傳》：“務本抑末，毋與天下爭利，然後教化可興。”
本性難移
出處：元 尚仲賢《柳毅傳書》楔子：“想他每無恩義，本性難移，著我向野田衰草殘紅裏。”
歸正反本
出處：晉·陳壽《三國誌·馬超傳》：“海內怨憤，歸正反本，暨於氐、羌率服，獯鬻幕義。”
德本財末
出處：語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
當行本色
出處：明·王驥德《曲律·雜論》：“禪道在妙悟，詩道亦然。惟悟乃為當行，乃為本色。”
民以食為本
出處：明·無名氏《拔宅飛升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食為本。”
賠本買賣
出處：林予《雁飛塞北》第33章：“經驗證明，生荒地頭年不長糧食，那是賠本買賣。”
清源正本
出處：《文史知識》：“對每一種文體的發生，發展和演變，都需要客觀地分析，清源正本，了解其在曆史長河中所起的作用。”
變本加厲
出處：南朝 梁 蕭統《序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”
本來麵目
出處：宋 蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來麵目常如故。”
還原反本
出處：明·吳承恩《西遊記》第55回：“毒蠍枉修人道行，還原反本見真形。”
本相畢露
出處：魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”》：“‘第三種人’杜衡輩，標榜超然，實為群醜，不即本相畢露，知恥者皆羞稱之，無待這裏多說了。”
折本買賣
出處：元·馬致遠《青衫淚》第一折：“稍似間有些錢，抵死裏無多債，權做這場折本買賣。”
七十二變本相難變
出處：明·吳承恩《西遊記》載：孫悟空會七十二變，隻有尾巴變不了。
信以為本
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公九年》：“武將信以為本，循而行之。”
掂梢折本
出處：明·賈仲名《對玉梳》第二折：“休置俺這等掂梢折本的賠錢貨，則守恁那遠害全身的安樂窩。”
反本還原
出處：明·吳承恩《西遊記》第11回：“連服一二次，方才反本還原，知得人事。”
追本窮源
出處：《洪秀全演義》第二回：“果然追本窮源，查鴉片進口，都由華商發售。”
本深末茂
出處：唐·韓愈《答尉遲生書》：“故君子慎其實，實之美惡，其發也不舍，本深而末茂。”
本位主義
出處：毛澤東《關於糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切隻知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。”
崇本抑末
出處：《三國誌·魏誌·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重穀。”
民惟邦本
出處：《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
有本有原
出處：唐·韓愈《原毀》：“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。”
敦本務實
出處：明 張居正《翰林院讀書說》：“二三子不思敦本務實，以眇眇之身，任天下之重。”
本同末離
出處：《後漢書 臧洪傳》：“……子謂餘身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫複何言！”
窮源推本
出處：明·沈鯨《雙珠記·賣兒係珠》：“明珠懸項，窮源推本應根究。”
除惡務本
出處：《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈集傳：“去惡則務絕根本。”
根深本固
出處：《淮南子 泰族訓》：“不大其棟，不能任重。重莫若國，棟莫若德。國主之有民也，猶城之有基，木之有根。根深則本固，基美則上寧。五帝三王之道，天下之綱紀，治之儀表也。”
本本源源
出處：清·文康《兒女英雄傳》第12回：“從頭至尾，抹角轉彎，本本源源，滔滔汩汩的，告訴母親一遍。”
以謀為本
出處：明·無名氏《投筆膚談》：“本謀者，以謀為本也。”
一本十利
出處：《市聲》
清原正本
出處：東漢·班固《漢書·刑法誌》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。”
國以民為本，民以食為天
出處：孫中山《上李鴻章書》：“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養民？”
端本清源
出處：宋·朱熹《答龔參政書》：“端本清源，立經陳紀，使陰邪退聽。”
木本水源
出處：先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。”
三句不離本行
出處：清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷裏掏出捐冊來送給人看。”清 頤瑣《黃繡球》第十回：“我是業醫的，你們不要笑我三句不離本行。”
舍本求末
出處：《關尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本。”
將本求財
出處：元·武漢臣《老生兒》第一折：“將本求財，在家出外，諸般兒快。”
本固邦寧
出處：《書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”孔傳：“言人君當固民以安國。”
根深固本
出處：《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。”
本鄉本土
出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第100回：“就是本鄉本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？”
強本弱枝
出處：《梁書·張纘傳》：“所以居宗振末，強本弱枝，聞古今之通製，曆盛衰而不移。”
逐末舍本
出處：《隋書·禮儀誌四》：“長吏華浮，奉客以求小譽，逐末舍本，政之所疾，宜謹察之。”
本枝百世
出處：見“本支百世”。
強本弱支
出處：《新唐書·高季輔傳》：“強本弱支，自古常事。”
將本求利
出處：元·無名氏《朱砂擔》楔子：“孩兒待將些小本錢到江西南昌地麵做些買賣，一來是躲避逃災，二來是將本求利。”
一本正經
出處：姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
追本溯源
出處：石三友《金陵野史 圓明園與基泰工程司》：“說到這八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府時的總長朱啟鈐。”
舍本逐末
出處：戰國 呂不韋《呂氏春秋 上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。”
本本主義
出處：毛澤東《反對本本主義》：“本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路。”
還元返本
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦歸於土，故墓亦在辰土，是謂還元返本，歸根複命之道。”
反本溯源
出處：康有為《大同書》已部：“昔之人孔之乎，淵淵深思，蓋知之矣，故反本溯源，立胎教之義，教之於未成形質以前。”
無本生意
出處：艾煊《大江風雷》第一部：“強盜是官土匪，又是無本生意，連蔣委員長也是嘴上不講心裏暗暗稱讚。”
世上本無事，庸人自擾之
出處：『唐書』『陸象先傳』唐代陸象先，曾在益州任都督府長史兼劍南道按察史，後又任蒲州刺史。他處理政事提倡仁恕，反對嚴刑峻法。有一次，有個小官吏犯了罪，陸象先隻是責備了他幾句就算了。小官吏的上司說：“像這樣的罪犯應該判杖刑。”陸象先說：“人情是相差不多的，我的話難道他不了解嗎？如果要用杖刑，應該從你開始。”陸象先經常對人說：“天下本來沒有那麽多的事，隻是庸人自找煩惱，(“世上本無事，庸人自擾之”)把事情越弄越複雜。處理問題隻要能弄清是非，正本清源，事情自然就簡單
正經八本
出處：郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，麻豆成人午夜视频幹革命，隻要正經八本地幹，哪有不忙的時候兒？”
探本溯源
出處：劉葉秋《中國字典史略》第五章第三節：“它對詞語的探本溯源工作，作得還不到家。”
木落歸本
出處：東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。”
探本窮源
出處：清·李寶嘉《文明小史》第51回：“一來可以擴擴眼界，長長見識。二來也可以把這工藝一項探本窮源。”
本本分分
出處：清·文康《兒女英雄傳》第12回：“那親家老爺倒也本本分分的說了幾句謙虛話，又囑咐了女兒一番。”
拔本塞原
出處：先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人？”
本末倒置
出處：金 無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之番，則亦未嚐不本末倒置。”
忘本負義
出處：《漢書·張敞傳》
去本趨末
出處：西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭。”漢·高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業而務錐刀之利。”
正本澄源
出處：《舊唐書·高祖紀》：“欲使玉石區分，薰蕕有辨，長存妙道，永固福田，正本澄源，宜從沙汰。”
不惜本錢
出處：鄧小平《關於今後進入新區的幾點意見》：“但在建立時應不惜本錢抽調幹部及若幹部隊以作骨幹。”
天下本無事，庸人自召之
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞》：“姚安公曰：‘天下本無事，庸人自召之’，其此公之謂乎？”
返本還原
出處：元·劉誌淵《江神誌令》：“返本還原真體現，魂魄聚，淨無陰。”
捐本逐末
出處：《北史 李諤傳》：“捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。”
蝕本生意
出處：毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“如果有什麽蠢人，不知此理，拒絕睡覺，他明天就沒有精神了，這是蝕本生意。”
降本流末
出處：明·何景明《序》：“人才則由實而虛，文教則由振而委，亡弗降本流末暌正趨弊者矣！”
強枝弱本
出處：明·李贄《史綱評要·唐玄宗》：“強枝弱本，千古同患。同姓猶然，況犬羊乎？”
謹本詳始
出處：漢·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故為人君者，謹本詳始，敬小慎微，誌如死灰，形如委衣。”
背本就末
出處：《三國誌 蜀誌 呂凱傳》：“何期臣仆吳越，背本就末乎？”
褫其華袞，示人本相
出處：魯迅《書信集·至曹聚仁》：“此種物件，都須褫其華袞，示人本相，庶青年不再烏煙瘴氣，莫名其妙。”
絕其本根
出處：《左傳·隱公六年》：“為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。”
原原本本
出處：東漢班固《漢書 敘傳下》：“元元本本，數始於一。”
亡國之本
出處：《韓非子·內儲說上七術》：“大臣無重，則兵弱於外；父兄犯法，則政亂於內。兵弱於外，政亂於內，此亡國之本也。”
江山易改，本性難移
出處：元·無名氏《謝金吾》第三折：“可不的江山易改，本性難移。”
離本依末
出處：《晉書·刑法誌》：“然而律文煩廣，事比眾多，離本依末。”
張本繼末
出處：《宋書·禮誌一》：“［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發明經意，信多奇偉，學者好之。”
民為邦本
出處：春秋·魯·孔丘《論語·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
舍本事末
出處：戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。”
溯本求源
出處：《齊東野語·道學》
強本弱末
出處：西漢·司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》：“諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也。”
報本反始
出處：西漢 戴聖《禮記 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
小本經營
出處：明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“麻豆成人午夜视频小本經營，如何要打短我的？”
原本窮末
出處：春秋·齊·管仲《管子·小匡》：“式美以相應，以綴以書，原本窮末。”
棄本求末
出處：清·惲敬《答鄧鹿耕書》：“惟小人棄本求末，不務修德，止求吉葬。”
本支百世
出處：《詩 大雅 文王》：“文王孫子，本支百世。”毛傳：“本，本宗也；支，支子也。”鄭玄箋：“其子孫適為天子，庶為諸侯，皆百世。”
舍本問末
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？”