屍字基本解釋

(1)（名）屍首；死人的身體。

(2)（名）古代祭祀時代表死者受祭的人。

(3)（名）不做事情；空占職位。

屍字詳細解釋

名詞

(1) (象形。小篆字形，屍像臥著的人形。本義：祭祀時代表死者受祭的人)

(2) 同本義

屍，神像也。象臥之形。——《說文》。按，憑幾曰臥。

神具醉止，皇屍載起。鼓鍾送屍，神保聿歸。——《詩·小雅·楚茨》

祝延屍。——《儀禮·士虞禮》。注：“屍，主也。孝子之祭不見親之形，象心無所係，立屍而主意焉。又，男，男屍；女，女屍，必使異姓，不使賤者。”

孫可以為王父屍。——《禮記·曲禮》

屍，所祭者之孫也。祖之屍則主人乃宗子。禰之屍則主人乃父道。——《儀禮·特牲禮》注

(3) 神主牌，以木為之

載屍集戰何所急。——《楚辭·天問》

(4) 又如：載屍以行(載著神主牌而行)

(5) 姓

動詞

(1) 陳屍示眾，陳列

屍，陳也。——《說文》

有母之屍饔。——《詩·小雅·祈父》

屍之為言失也，陳也，失氣亡陳，形體獨陳。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑屍。——《左傳·莊公四年》

夫卻昭子…其身屍於朝，其宗滅於絳。——《國語·晉語》

(2) 又如：屍諫(陳屍以諫)

(3) 立神像或神主

子胡不相與屍而祝之，社而稷之乎？——《莊子》

(4) 擔任；承擔

康王既屍天子，遂誥諸侯，作《康王之誥》。——《書·康王之誥序》

(5) 執掌，主持

誰其屍之？有齊季女。——《詩·召南·采蘋》

(6) 又如：屍盟(主持盟會)；屍祭(主祭)

(7) 在其位而無所作為

夫子立而天下治，而我猶屍之。——《莊子·逍遙遊》

(8) 又如：屍位曠職(占據職位而不做事)；屍玩(玩忽職守)；屍素(居位食祿而不盡職)；屍祿素餐(空食俸祿而不盡其職，無所事事)；屍職(屍位，失職)；屍居(安居而無為)

(9) 列陣

四年春天三月，楚武王荊屍。——《左傳·宣公十二年》

名詞

(1) 屍體

屍，終主也。從屍，從死。——《說文》。按，從死，屍聲。許誤也。

以其屍與之。——《史記·周公世家》

在床曰屍。——《禮記·曲禮》

魂去屍長留。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

既而得其屍於井。——《聊齋誌異·促織》

(2) 又如：驗屍；五馬分屍；屍靈(屍首；靈柩)；屍格(屍單。驗屍單)；屍以祝之(立屍而祝禱之，表示崇敬)；屍皮子(屍皮。對衣服的貶稱)；屍靈橫骨(方言。屍體)；借屍還魂；屍車(載屍柩的車子)；屍身(屍體)；屍喪(屍體失落)；屍葬(埋葬屍體)

屍字康熙字典

屍【寅集上】【屍部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韻》申之切，音蓍。《說文》屍，也。象臥之形。《釋名》屍，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不屍。《禮·喪大記》凡馮屍。興必踴。

又神象也。古者祭祀，皆有屍以依神。《詩·小雅》皇屍載起。《大雅》公屍來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之屍。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。

又主也。《詩·召南》誰其屍之，有齊季女。《箋》主設羹之事。

又也。《左傳·莊四年》楚武王荊屍，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荊也。

又《禮·表記》事君，近而不諫，則屍利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默屍祿爲智。《註》言不憂其職，但知食祿而已。

又姓。《廣韻》秦屍佼爲商君師，著書。

又三屍，神名。《正字通》本作，俗作屍。

屍字說文解字

說文解字

屍【卷八】【屍部】

陳也。象臥之形。凡屍之屬皆從屍。式脂切

說文解字注

（屍）陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。屍、陳也。按凡祭祀之屍訓主。郊特牲曰。屍、陳也。注曰。此屍神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之屍本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字從屍從死。別爲一字。而經籍多借屍爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡屍之屬皆從屍。