戴字基本解釋

(1)（動）把東西放在頭、麵、胸、臂等處：～手套。

(2)（動）擁護；尊敬：愛～。

戴字詳細解釋

名詞

(1) (形聲。本義：增益)

(2) 同本義

分物得增益曰戴。——《說文》。段玉裁注：“引申之凡加於上皆曰戴。”

(3) 古國名。故址在今河南省民權縣東

宋人、 蔡人、 衛人伐 戴。——《春秋》

動詞

(1) 加在頭、頸、麵、肩上、胸上

戴，覆也。——《爾雅》

日抱戴。——《孝經·援神契》。注：“在上曰戴。”

戴勝降於桑。——《禮記·月令》

垂發戴白。——《後漢書·鄧禹傳》。注：“戴白，父母也。”

頒白者(老人)不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

無戴其蒼，地履其黃。——清· 梁啟超《飲冰室合集》

戴朱纓寶飾之帽。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

聞喜宴獨不戴花。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(2) 又如：戴笠(戴鬥笠)；戴頭識臉(有身分，有麵子；很有派頭)；戴巾的(指士大夫階級)；戴假發；戴耳環；戴金戒指；戴盆(將盆覆戴在頭上)；披星戴月(頂著星星和月亮)；戴白(滿頭都是斑白的發絲。形容人老)；她洗了手套，發現它們戴不上了

(3) 擁護，從各方麵給予支持

庶民不忍，欣戴武王。——《國語·周語上》

(4) 又如：愛戴；戴情(感激他人的誠意)；戴仰(擁戴仰望)；擁戴(擁護推戴)

(5) 敬奉，尊奉 。如：戴日(敬奉太陽)；戴德(感戴恩德)

戴字康熙字典

戴【卯集中】【戈部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫

〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元後何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。

又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。

又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

又姓。出濟北，本宋戴穆公後。

又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

又與戴同。

又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

戴字說文解字

說文解字

戴【卷三】【異部】

分物得增益曰戴。從異聲。，籀文戴。都代切文二重一

說文解字注

（戴）分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳雲。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。從異。聲。都代切。一部。