薪貴於桂
出處：西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”
鳳皇於飛
出處：《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰於飛，劌劌其羽。”
輕於鴻毛
出處：西漢 司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”
躬自厚而薄責於人
出處：春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“子曰：‘躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。’”
燕燕於歸
出處：語出《詩·邶風·燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。”
推舟於陸
出處：戰國·宋·莊周《莊子·天運》：“今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也！勞而無功，身必有殃。”
罷於奔命
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·成公七年》：“餘必使爾罷於奔命以死。”
不安於室
出處：《詩經 鄴風 凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
澀於言論
出處：《宋書·南郡王義宣傳》：“生而舌短，澀於言論。”
憂形於色
出處：《舊唐書·五行誌》：“四年六月，天下旱，蝗食田，禱祈無效，上憂形於色。”
哀莫大於心死
出處：先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”
疲於奔命
出處：南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》：“使敵疲於奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
急於事功
出處：魯迅《******》：“我對於她終於很隔膜，我疑心她有點羅曼締克，急於事功……”
龍戰於野
出處：《周易·坤卦》：“龍戰於野，其血玄黃。”
膽大於身
出處：語出《舊唐書·李昭德傳》載丘愔劾奏李昭德語：“臣觀其膽，乃大於身，鼻息所衝，上拂雲漢。”
安於所習
出處：明 袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安於所習，故雖至美，亦以至惡掩也。”
方寸之木，高於岑樓
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。”
畢其功於一役
出處：孫中山《發刊詞》：“吾國治民生主義者，睹其禍害於未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功於一役。”
業精於勤
出處：唐 韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”
出於意表
出處：唐·張讀《宣室誌》卷四：“一夕，風月晴瑩，有扣門者，出視之，見一丈夫，衣冠甚偉，儀狀秀逸。喬延入與坐，談議朗暢，出於意表。喬重之，以為人無及者。”
得於心應於手
出處：戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。”
千裏之堤，毀於蟻穴
出處：《韓非子·喻老》：“知丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚。”
立於不敗之地
出處：孫武《孫子 軍形篇》：“故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。”
生於憂患而死於安樂
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然後知生於憂患而死於安樂而死於安樂也。”
蜂蠆作於懷袖
出處：《晉書·劉毅傳》：“蜂蠆作於懷袖，勇夫為之驚駭，出於意外故也。”
公之於眾
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第68回：“曾向玉帝上過條陳，擬把電力公之於眾，要使人間負有執法權者，皆可利用吾電，以懲治惡人。”
眼高於天
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第66回：“你們這一班軍裝大買辦，平時眼高於天何嚐有個朋友在心上！”
急於星火
出處：晉·李密《陳情表》：“州司臨門，急於星火。”
防禍於未然
出處：《漢書 外戚傳下 孝成趙皇後》：“事不當時固爭，防禍於未然。”
於心不安
出處：《東周列國誌》
聊勝於無
出處：晉 陶潛《和劉柴桑》詩：“弱女雖非男，慰情聊勝無。”
鳳凰於飛
出處：《詩經 大雅 卷阿》：“鳳皇於飛，劌劌其羽。”
拔諸水火，登於衽席
出處：明·宋濂《閱江樓記》：“此朕拔諸水火而登於衽席者也。”
寓兵於農
出處：宋·邵博《聞見後錄》卷一：“予謂議者以本朝養兵為大費，欲複寓兵於農之法，書生之見，可言而不可用者哉。”
慎終於始
出處：《尚書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終於始。”
工於心計
出處：錢鍾書《圍城》：“她剛才就勸我母親快買外匯，我看女人全工於心計的。”
玩於股掌之上
出處：《國語·吳語》：“大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其誌。”
溢於文辭
出處：《漢書·東方朔傳》：“方今公孫丞相……嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辯知閎達，溢於文辭，先生自視，何與比哉？”
於心無愧
出處：宋·王令《謝劉成父》：“塵埃隔眼逢何晚，氣類相期久愈堅，以義求人今遂得，於心無愧果為賢。”
兄弟鬩於牆，外禦其侮
出處：《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩於牆，外禦其侮。”
安於現狀
出處：王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
苛政猛於虎
出處：西漢 戴聖《禮記 檀弓下》：“夫子曰：‘何為不去也？’曰：‘無苛政。’夫子曰：‘小子識之，苛政猛於虎也。’”
格於成例
出處：《兒女英雄傳》第三六回：“內中隻有安公子此時不但自知旗人格於成例，向來沒個點鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信兒了。”
防人之口，甚於防川
出處：《晉書·孔嚴傳》：“古人為政，防人之口，甚於防川。”
重歸於好
出處：餘秋雨《霜冷長河·關於友情》：“為什麽有的人使朋友損失巨大卻能重歸於好，有的人隻因為說了短短兩句話卻使朋友終生無法原諒？”
嚴於律己
出處：宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。”
安於故俗，溺於舊聞
出處：西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。”
於今為烈
出處：魯迅《華蓋集 論辯的魂靈》：“黨同伐異之風，於今為烈。”
喜怒不形於色
出處：《三國誌 蜀誌 先主傳》：“喜怒不形於色，好交結豪俠，年少爭附之。”
臻於郅治
出處：《噶瑪蘭台異記》
藏巧於拙
出處：明·洪應明《菜根譚》：“藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之一壺藏身之三窟也。”
政亂於內
出處：《韓非子·內儲說上七術》：“大臣無重，則兵弱於外；父兄犯法，則政亂於內。兵弱於外，政亂於內，此亡國之本也。”
轉於溝壑
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫醜下》：“凶年饑歲，子之民老羸轉於溝壑。”
心高於天
出處：《故事新編》
托於空言
出處：元·黃溍《格庵先生趙公阡表》：“道之不行，托於空言，顯顯趙公，則既有聞。”
於心不忍
出處：清·劉鶚《老殘遊記續集遺稿》第八回：“再要刑法加重，於心不忍，然而人心因此江河日下。”
無動於中
出處：先秦 孔子《論語述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”宋 朱熹集注：“其視不義之富貴，如浮雲之無有，漠然無所動於其中也。”
狃於故轍
出處：《元史·張楨傳》：“臣愚等以為馭天下之勢，當論其輕重強弱，遠近先後，不宜膠於一偏，狃於故轍。”
救民於水火
出處：《孟子·滕文公下》： “救民於水火之中，取其殘而已矣。”
怒形於色
出處：宋 洪邁《夷堅決》：“夫子賜之酒五尊。子夏怒形於色，舉足蹴其二。”
相視而笑，莫逆於心
出處：《莊子·大宗師》：“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
冰寒於水
出處：先秦荀況《荀子 勸學》：“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”
儗不於倫
出處：朱自清《序》：“後一類呢，恕我儗不於倫，像吳山四景園馳名的油酥餅。”
了然於中
出處：《晉書·袁齊傳》：“夫經略大事，故非常情所具，智者了於胸心，然後舉無遺算耳。”
取信於人
出處：明·羅貫中《三國演義》第84回：“大王猶自狐疑未定，安能取信於人？”
無補於時
出處：宋·蘇舜欽《答杜公書》：“今雖能涬然引去，無補於時，亦安是以為嘉事。”
示貶於褒
出處：明沈德符《野獲編 禮部 南禮部恤典》：“石以違拂不成為義，張以懷情不盡為義，皆上所親定。蓋聖意示貶於褒也。”
嚴於責己，寬以待人
出處：《憶鄧拓·鄧拓和人民日報》：“老鄧總是嚴於律己，寬以待人，主動承擔責任，不使別的同誌感到壓力。”
易於破竹
出處：南朝·陳·何元之《梁典總論》：“開幸人之誌，兆亂臣之心，遂使侯景被吾甲而寇王城，驅我入而圍天闕，勢如破竹，易若轉圈，萬裏糜沸，四方瓦解。”
觀於海者難為水
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”
禍生於忽
出處：漢·劉向《說苑·談叢》：“福生於微，禍生於忽。日夜恐懼，唯恐不卒。”
鴻漸於幹
出處：《易·漸》：“初六，鴻漸於幹”，“六二，鴻漸於磐”，“九三，鴻漸於陸”。
遷怒於人
出處：《論語·雍也》：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。”朱熹注：“怒於甲者，不移於乙。”
一年之計在於春
出處：南朝梁 蕭統《纂要》：“一年之計在於春，一日之計在於晨。”
熔於一爐
出處：卞之琳《馮文炳選集 序》：“廢名在解放前，特別在抗戰前，似曾以他獨特的方式，把儒釋道熔於一爐。”
切切於心
出處：元·石子章《竹塢聽琴》第一折：“自從父母亡過，那鄭彩鸞也不知去向，小生常切切於心，不能見麵。”
吐珠於澤，誰能不含
出處：南朝·宋·範曄《後漢書·翟峬傳》：“故孔子曰：‘吐珠於澤，誰能不含。’諭君之權柄外假，則畢竟取以為己利，猶出於澤中，誰能不含。”
燕巢於幕
出處：先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：“夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。”
死於非命
出處：西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
鳴於喬木
出處：《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽穀，遷於喬木。”
一至於此
出處：南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆劄無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至於此！”
不汲汲於富貴
出處：東漢·班固《漢書·揚雄傳》：“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。”
千裏之堤，潰於蟻穴
出處：先秦 韓非《韓非子 喻老》：“千丈之堤，潰於蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”
疲於供命
出處：宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》第三卷：“邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之。”
食方於前
出處：明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“楚王聘陳子仲為相，仲謂妻曰：‘今日為相，明日結駟連騎，食方於前矣。’”
染指於鼎
出處：《左傳 宣公四年》：“及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嚐之而出。”
深於城府
出處：《晉書·湣帝紀論》
遷怒於眾
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第59回：“凡見了這一幹人，心中又畏又讓，未免又氣又恨，亦且遷怒於眾。”
坐於塗炭
出處：戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫醜上》：“立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。”
無動於衷
出處：清 蒲鬆齡《聊齋誌異》：“聞之漠然良久，若不能無動於衷者。”
借聽於聾
出處：唐·韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。”
果於自信
出處：《列子·湯問》：“皇子果於自信，果於誣理哉？”
囿於見聞
出處：毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿於見聞，不符合真實情況。”
言歸於好
出處：先秦 左丘明《左傳 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”
移禍於人
出處：清·無名氏《劉公案》第21回：“移禍於人，此井又是官井，真真的這個囚徒行事古怪！”
懸壺於市
出處：南朝·宋·範曄《後漢書·費長房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭。及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見。”
於心何忍
出處：明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：“若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，於心何忍。”
止於至善
出處：西漢 戴聖《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
於飛之樂
出處：《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰於飛，翩翩其羽。”
至於此極
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。”
防民之口，甚於防川
出處：《國語·周語上》：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”
於家為國
出處：元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“知你結勾他邦，可甚於家為國。”
出於水火，登之衽席
出處：章炳麟《致南京參議會論建都書》：“國維四固，安於泰山，出於水火而登之衽席，則其幸耳。”
授柄於人
出處：清·薛福成《創開中國鐵路議》：“庶數年之後，可以自造自修，不至授柄於人。”
於心不愧
出處：宋·王令《謝劉成父》：“塵埃隔眼逢何晚，氣類相期久愈堅，以義求人今遂得，於心無愧果為賢。”
學成文武藝，貨於帝王家
出處：元·無名氏《馬陵道》楔子：“自古道，學成文武藝，貨於帝王家。必然見俺二人學業成就，著俺下山，進取功名。”
耿耿於懷
出處：宋 文天祥《賀前人正》：“心繞賀星，遙指於軫中，拳拳公壽，雪立於門外，耿耿於懷。”
伊於何底
出處：《詩經·小雅·小旻》
難作於易
出處：《老子》
謔近於虐
出處：清·文康《兒女英雄傳》第35回：“這番比喻雖謔近於虐，卻非深知此中甘苦者道不出來。”
因篇幅關係，僅展示前 120 條