神色不驚
出處：宋 釋道原《景德傳燈靈》卷十：“和尚當時被節度使拋向水中，神色不動，如今何得恁麽地？”
形神不全
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
弄神弄鬼
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：“如今樂了十年，不知怎麽弄神弄鬼，求了主子，又選出來了。”
精神百倍
出處：清 李汝珍《鏡花緣》第九回：“想罷，取下玉牌，把朱草從根折斷，齊放掌中，連揉帶搓，果然玉已成泥，其色甚紅。隨即放人口內，隻覺芳馨透腦。方才吃完，陡然精神百倍。”
神荼鬱壘
出處：《山海經》：“上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。”
做神做鬼
出處：《紅樓夢》第四七回：“既這麽樣，怎麽不進來，以做神做鬼的？”
赤縣神州
出處：金 元好問《四哀詩 李欽叔》：“赤縣神州坐陸沉，金湯非粟禍侵尋。”
精神煥發
出處：宋周密《癸辛雜識後集 太學文變》：“江東李謹思、熊瑞諸人，倡為變體，奇詭浮豔，精神煥發，多用《莊》《列》之語，時人謂之換字文章。”
妙算神機
出處：宋·趙佶《念奴嬌》：“妙算神機，須信道，國手都無勍敵。”
心領神會
出處：唐 田穎《遊雁蕩山記》：“將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。”
神色不撓
出處：宋·李孜《纂異記·浮梁張令》：“庖人炙羊方熟，有黃衫者，據盤而走，仆夫連叱，神色不撓。”
神機妙用
出處：明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第39卷：“隻有獄卒心裏明白，伏他的神機妙用，受過重賄，再也不敢說破。”
神仙中人
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“王右軍見杜弘治，歎曰：‘麵如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。’”
奉為神明
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“此是僧尼誘人上門之語，而愚夫愚婦無知，莫不奉為神明。”
龍神馬壯
出處：歐陽山《苦鬥》四六：“那時候，一個個青年人都是龍神馬壯，氣吞牛鬥，爭論起世界國家大事來，都是口若懸河，當當不斷，慷慨激昂，誰也不讓誰。”
尻輿神馬
出處：《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。”成玄英疏：“尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨遊，苟隨任以安排，亦於何而不適者也。”
人怨神怒
出處：《晉書 孔愉傳》：“天罰既集，罪人斯殞，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！”
心曠神怡
出處：宋 範仲淹《嶽陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”
銷神流誌
出處：明·楊慎《冶容誨淫》：“女之豔媚，亦令人銷神流誌。”
神使鬼差
出處：艾煊《大江風雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他輕聲咕噥了一句。”
活神活現
出處：杜鵬程《年輕的朋友 第一天》：“他把衣袖一挽，活神活現地比劃著說，好像他真的在破壞鐵路一樣。”
神牽鬼製
出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲·音律》：“非若詩賦古文，容易得意疾書，不受神牽鬼製者。”
神人共憤
出處：唐·駱賓王《討武曌檄》
失神喪魄
出處：茅盾《虹》：“怎麽我近來變了呀！這樣失神喪魄，沒有一點精密的計算？”
神到之筆
出處：清·龔煒《巢林筆談續編·梅花主人傳》：“沈啟南先生為作《梅花主人圖》，世稱神到之筆，惜未及見。”
豐神綽約
出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“那回觀看的，何止挨山塞海，內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立。豐神綽約，宛然若並蒂芙蓉。”
心神不安
出處：明·吳承恩《西遊記》第四十回：“若做了皇帝，就要留頭長發，黃昏不睡，五鼓不眠，聽有邊報，心神不安；見有災荒，憂愁無奈。”
神頭鬼臉
出處：元·武漢臣《玉壺春》第三折：“硬鼻凹寒森森掃下雪來，冷臉似冬淩塊，夕鬥毛齊眼睛向下排，則是個敲人腦的活妖怪，動不動神頭鬼臉，投河奔井。”
鬼斧神工
出處：清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。”
鬼泣神號
出處：清·感惺《遊俠傳·俠圓》：“一叢白草雜黃沙，鬼泣神嚎心亂麻。”
澄神離形
出處：康有為《大同書》緒言：“吾朝夕擁書於是，俯讀仰思，澄神離形，歸對妻兒，慹然若非人。”
神動色飛
出處：明·王錂《春蕪記·宸遊》：“妯本巫山神女，適見楚國襄王，資妾往事，遂爾神動色飛。”
神怒民怨
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第68回：“師曠退，謂羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
神施鬼設
出處：唐 韓愈《貞曜先生墓誌銘》：“刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎，神施鬼設，間見層出。”
神不附體
出處：元·白樸《東牆記》第一折：“早是身體不快，又遇著這等人物，教我神不附體，何時是可也。”
動天地，感鬼神
出處：金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。”
奉若神明
出處：左丘明《左傳 襄公十四年》：“敬之如神明。”
神通廣大
出處：《大唐三藏法師取經詩話》：“師曰：‘你神通廣大，去必無妨。’”
精神恍忽
出處：《文選·宋玉〈神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
益人神智
出處：《〈讀書敏求記〉序》：“益人神智者，惟書而已。”
神鬱氣悴
出處：清·薛福成《選舉論下》：“厥後果迭充主考、學政，終以神鬱氣悴得疾遽殞。”
天兵神將
出處：明·施耐庵《水滸傳》第95回：“北軍追趕上來，正在萬分危急，猛見宋寨中一道金光射來，把風砂衝散，那些天兵神將，都亂紛紛墮落陣前。”
神融氣泰
出處：金·王若虛《四醉圖讚》：“漠乎其如忘其聲，茫乎其如忘其形，神融氣泰，無欲而無營，渺乎其如物之莫攖也。”
神魂搖蕩
出處：明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第八卷：“沈將仕看見李三情狀，一發神魂搖蕩。”
神頭鬼麵
出處：宋 朱熹《朱子語類》第129卷：“殊不知少間自都無主張，隻見許多神頭鬼麵，一場沒理會，此乃是大不實也。”
神怡心醉
出處：清·褚人獲《隋唐演義》第47回：“聽到後邊，一回兒像盡是歌聲，一回兒像盡是笛聲，真聽得神怡心醉。”
神道設教
出處：《易·觀》：“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。”
潛神默思
出處：晉·陳壽《三國誌·蔣濟傳》：“臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀，若事有未盡於理而物有未周於用，將改曲易調。”
精神滿腹
出處：《晉書 溫嶠傳》：“深結錢鳳，為之聲譽；每曰：‘錢世儀精神滿腹。’”
心蕩神迷
出處：清 李汝珍《鏡花緣》第九十八回：“陽衍正在心蕩神迷，一聞此語，慌忙接過芍藥道：'承女郎見愛，何福能消！但未識芳閨何處？'”
曠誌怡神
出處：宋·周密《齊東野語·賈氏池園》：“有藏歌貯舞，流連光景者；有曠誌怡神，浮遊塵外者；有澄想遐觀，運量宇宙，而遊特其寄焉者。”
曠心怡神
出處：明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》：“得其片言隻字，自令曠心怡神，非必商彝周鼎之為寶也。”
神醉心往
出處：明·葉式《題》：“此仆所為神醉心往，而竊怪天人之未深識也。”
神區鬼奧
出處：明·歸有光《書齋銘》：“夫莽蒼之際，小丘卷石，古樹數株，花落水流，令人深思爽然，況天閉地藏，神區鬼奧邪！”
神彩奕奕
出處：明·朱國楨《資德大夫正治上卿高先生墓誌銘》：“自幼神彩奕奕，善讀書，言動如成人。”
神飛色舞
出處：曾樸《孽海花》第22回：“正想虔誦經文，卻不知怎的心上總是七上八下，一會兒神飛色舞，一會兒肉跳心驚，對著經文一句也念不下去。”
神輸鬼運
出處：清·查慎行《虹橋板歌》：“神輸鬼運義奚取，徑路斷絕誰躋攀。”
神謀魔道
出處：《兒女英雄傳》第二九回：“這位姑娘好容易才安頓了，他心裏又神謀魔道的想起甚麽來了？”
心怡神曠
出處：明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風情〉》：“幸青皇肯憐，故紅妝相向，心怡神曠。”明·張居正《遊衡嶽後記》：“及登衡嶽，覽洞壑之幽邃，與林泉之隈隩，慮澹物輕，心怡神曠。”
一路神祇
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指著應伯爵、謝希大說道：‘這兩個天殺的，和他都是一路神祇。’”
神魂飄蕩
出處：明·許仲琳《封神演義》第七十四回：“黃天祥不知*抬頭看時，不覺神魂飄蕩，一會兒不知南北，昏昏慘慘，被步下軍卒生擒下馬。”
神怡心曠
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第41回：“不一時，隻聽得簫管悠悠，笙笛並發；正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。”
知幾其神
出處：《周易·係辭下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
鬼使神差
出處：元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：“也不是提魚穿柳歡心大，也不是鬼使神差。”
疑鬼疑神
出處：清·文康《兒女英雄傳》第五回：“如今安公子正在個疑鬼疑神的時候，遇見了這等一個神出鬼沒的腳色。”
動天地，泣鬼神
出處：清·汪琬《烈婦周氏墓表》：“然則匹婦雖微，及其精誠所激，往往動天地，泣鬼神，何可忽也？”
唬鬼瞞神
出處：元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“據著你這所為，來這裏唬鬼瞞神，做的個藏頭露尾。”
染神亂誌
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，筆頭雖寫得數句詩，所謂本心不正，脈理皆邪，讀之將恐染神亂誌，非徒無益。’某佩服其言。”
機變如神
出處：宋 陸遊《南唐書 宋齊丘傳論》：“世言江南精兵十萬，而長江天塹，可當十萬；國老宋齊丘，機變如神，可當十萬。”
尊嚴若神
出處：東漢·班固《漢書·成帝紀讚》：“臨朝淵嘿，尊嚴若神。”
心動神馳
出處：明·陸采《懷香記·蘭閨複命》：“自從窺見韓生之後，心動神馳，眠思夢想。”
驚神破膽
出處：唐·範攄《雲溪友議》卷上：“凡所書判，或是卒然，故趨事皆驚神破膽矣。”
窮神知化
出處：《周易·係辭下》：“窮神知化，德之盛也。”
神情不屬
出處：茅盾《幻滅》：“雖然談話換了方向，靜還是神情不屬地隨口敷衍。”
神魂潦亂
出處：宋·楊澤民《夜遊宮》：“致得心腸轉，教令得神魂潦亂。”
勞神苦思
出處：《史記·夏本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”
神差鬼使
出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第38回：“可知老祖宗從小福壽就不小，神差鬼使，蹦出那個坑兒來，好盛福壽啊！”
神籟自韻
出處：漢·桓麟《西王母傳》：“瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。”
描神畫鬼
出處：魯迅《且介亭雜文二集 葉紫序》：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思。”
鬼哭神驚
出處：《水滸傳》第七十回：“張清帶住槍杆，去錦袋中摸出一石子。手起處真似流星掣電，石子來嚇得鬼哭神驚。”
神武掛冠
出處：南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。
鬼設神使
出處：宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》詞：“鬼設神使，渾認作、天限南疆北界。”
神龍失勢
出處：南朝·宋·範曄《後漢書·隗囂傳》：“要之，魚不可脫於淵，神龍失勢，即還與蚯蚓同。”
神鬼不測
出處：元 鄭光祖《伊尹耕莘》第三折：“賢士展神鬼不測之機，興一旅之師，輔佐公子，以成大事。”元 無名氏《射柳捶丸》第一折：“若論我腹中的兵書，委的有神鬼不測之機，有捉鼠拿貓之法。”
龍馬精神
出處：唐 李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”
神搖意奪
出處：清·蒲鬆齡《聊齋誌異·畫壁》：“朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝思，身忽飄飄，如駕雲霧。”
神誌不清
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第12回：“弟子方才被什麽妖人迷住，弄得身不由己、神誌不清。”
神機妙術
出處：明·許仲琳《封神演義》第58回：“楊戩神機妙術奇，呂嶽空自費心機。”
怡神養性
出處：明·歸有光《上王中丞書》：“所以終日閉門，怡神養性。”
神魂撩亂
出處：宋·楊澤民《夜遊宮》：“致得心腸轉。教令得神魂撩亂。”
神飛色動
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第109回：“素臣細說在外之事，說到危險處，三人魄戰心驚；說到爽快處，三人神飛色動。”
聚精凝神
出處：冰心《寄小讀者》：“憶起昨夜那些小孩子，接過禮物攢三集五，聚精凝神，一層層打開包裹的光景。”
禍來神昧
出處：宋·司馬光《資治通鑒·高祖天福十二年》：“鄙語有之：福至心靈，禍來神昧。”
神工妙力
出處：宋·李清臣《欽聖憲肅皇後哀冊文》：“譬如媧皇，神工妙力，煉石補天。”
鬼爛神焦
出處：唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”
法灸神針
出處：元·王實甫《本廂記》第三本第四折：“雖不會法灸神針，更勝似救苦難觀世音。”
心安神定
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“紫鵑自那日也著實後悔，如今日夜辛苦，並沒有怨意。襲人等皆心安神定。”
神龍見首不見尾
出處：清 趙執信《談龍錄》：“詩如神龍，見其首不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已，安得全體？”
神情恍惚
出處：《魏書·侯莫陳悅傳》：“悅自殺嶽後，神情恍惚，不複如常。”
神嘩鬼叫
出處：清·張南莊《何典》第九回：“四三個牢頭忙上前來捉時，早被他一頓抽拔拳，都打得死去活轉來，便就神嘩鬼叫的打將出來。”
鬼神不測
出處：明 羅貫中《三國演義》第49回：“瑜駭然曰：‘此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！”
神清氣爽
出處：宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意。”
神滅形消
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·名實》：“夫神滅形消，遺聲餘價，亦猶蟬殼蛇皮，獸迒鳥跡耳。”
心蕩神搖
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一見，不覺心蕩神搖，精魄已失。”
過路財神
出處：李英儒《野火春風鬥古城》第九章：“光叫我當過路財神，再弄鬼搗棒槌可不成。”
內疚神明
出處：清·黃世仲《洪秀全演義》第30回：“許衡滅宋，死後猶不欲請諡立碑，蓋內疚神明，無不慚德。”
廟算如神
出處：《清朝野史大觀·兩大文章》：“伏惟我皇上廟算如神，兵威丕振。”
意往神馳
出處：《二十年目睹之怪現狀》第一回：“不住的麵紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。”
強打精神
出處：敦煌變文集·降魔變文
勞神苦形
出處：史記·司馬相如列傳
牛鬼蛇神
出處：唐 杜牧《李賀詩序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
心到神知
出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：“太太們這麽一說，這就叫作心到神知了。”
鬼工神力
出處：元·郝經《趙州石橋》詩：“鬼工神力古未有，地維欲絕不鉤連。”
因篇幅關係，僅展示前 120 條