詞語解釋
靈修
◎見“靈修”。
引證解釋
1.亦作“靈修”。 指 楚懷王。
例證《楚辭 · 離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。”
王逸 注：“靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。”
《漢書 · 揚雄傳上》：“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？”
顏師古 注引 服虔 曰：“靈修， 楚王 也。”
鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩：“犀甲 吳 戈悲 戰國，女蘿山鬼怨靈修。”
2.泛指君主。
例證清 · 錢謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》：“公之忠君愛國，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！”清 · 陳廷焯 《＜白雨齋詞話＞自序》：“美人香草，貌託靈脩。”
3.指賢德明哲的人。
例證明 · 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“靈修忽爾逝，歲晏勞予心。”
4.指美好的聲名。
例證清 · 魏源 《雜詩》之三：“感此大化奔，懼為造物腐。靈修不早立，百歲如過雨。”
5.指思慕的戀人。參閱《詩 · 秦風 · 蒹葭》。
例證清 · 方朝 《大江吟》：“青鳥欲語意夷猶，天路險阻懷靈修。白日西馳不我留，長歌徙倚增離憂。”
清 · 龔自珍 《鶯啼序》詞：“予懷渺渺，靈修尚隔中央，隻恐棄我如土。”
6.指神靈。
例證《宋史 · 樂誌十二》：“靈修戾止，詔以毛血。”
明 · 沉貞 《樂神曲 · 城隍》：“民不驚兮誌定，眷靈修兮作民命。”
國語辭典
靈修
◎有靈智遠見的人。用以比喻國君。
例證《楚辭 · 屈原 · 離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。”
網絡解釋
靈修
靈修即“靈性的修煉”。是一宗教術語。它常見於各種神秘主義以及各大宗教之中。不同宗教派別，有不同的靈修方式。[1]
靈修（spirtuality）一詞的英文最早出現在1583年的一本書，它主要用以區分世俗世界，1755年，神秘主義者約翰遜將靈修定義為‘不依賴於肉體，純粹心靈的活動’，但是到了20世紀中葉，隨著新紀元運動的興起，這一詞語的範圍得到了擴大，它由原來單純的‘心靈修煉’變成對各種不同修行的總稱。